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大師的陰宅風水論

來源:網絡整理 作者:佚名

  陰宅風水定生死,陽宅風水管富貴。由此可見陰宅的風水本就對子孫后代以及家族運勢影響重大,而本就可以通過陰宅的風水來看出生死的信息,那么大師論陰宅風水斷生死怎么斷?這是小編整理的關于風水的資料,歡迎喜歡風水的朋友查看。

  大師論陰宅風水斷生死怎么斷?大師論陰宅風水斷生死怎么斷講解?風水的生死,生死者,言其取舍也。夫千里的來龍,只不過一席之地,如果不是生死之別,則有什么可抉擇的!生死的說法不是單邊的,大凡有氣的為生,無氣的則為死;脈活動的為生,粗硬不動的為死;龍勢推左則左為生,右為死;龍勢推右則右為生,左為死;又有瘦中取肉,則瘦處死而肉死生;飽中取饑,則饑處生而飽處死,如此種種,均應細推之。生則可取,死則舍棄,取舍明后穴法則定,穴法定后則禍福應。如果碰到生死難辨的,取舍不當,則是造化弄人也。

  風水的微著論 風水的微著,微著者,言其氣脈也。夫氣元形者也,屬乎陽,脈有形者也,屬乎陰,陽清陰濁,故氣微而脈著。然氣不自成,必依脈而立,脈不自為,必因氣而成,蓋有脈而無氣者有矣,未有無脈而有氣者也。經曰:氣乘風散,脈遇水止。無脈無氣者,水害之也,有脈無氣者,風乘之也。

  善觀氣脈者,以有形察無形;不善觀者,以無形蔽有形,蓋無形只在有形之內,但知者所見實,故于粗淺而得

  矣。故善者利用自然,不破壞自然;不善者泥乎自然,卒不知其所當然。故道不虛行,存乎其人也。

  陰宅風水的感應論

  風水的感應,感應者,言其天道也。夫天道不言而感應,福善禍淫,皆是物也。諺云:陰地好不如心地好,此善言感應之理也。所以,求地的人必須以積德為本,如果其德果厚,天必以吉地應之,以其福蔭其子孫也,地之吉亦將以符也。若其惡果盈天,必以兇地報應之,禍其子孫也。蓋心者氣之主,氣者德之符,天未常有心于人,而人之一心一氣,感應自相符合。郭氏云:吉兇感應,鬼神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之,但若不修其本,惟末是圖,則不累及祖宗者少矣,何況還要福蔭其子孫。

  大師論陰宅風水斷生死怎么斷的秘訣

  東北滿凸起,子孫頗有益,兒子排成行,孫子更要強。墳后有深坑,日久絕人丁,家中多兇險,財運也不興。

  田間地頭墳,重看溝渠痕,腦后如有溝,斷他人丁愁。兩邊都有塘,斷他損兒郎,一塘一人葬,此句莫相忘。

  如何看財氣,黛林告訴你,草青是富裕,草死窮到底。墳碑生青苔,疾病慢慢來,如若不去除,傷人又破財。

  墳上有大樹,看它榮是枯,針尖主眼疾,參天出人物。墳上有大洞,家人必不幸,墳若有崩潰,家人必傷悲。

  墳上高壓電,財運難相見,墳穴不近火,墓穴不近線。墓建圍墻,有事無人幫。

  1、墳墓被踐踏——位于公共墳場的墓,若因被人經常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅使,終生難有作為。

  2、有骨骸,無墳墓——由于逃難、困苦時草草掩埋,不對不樹,日久煙沒,無人辨識祭拜者,亡靈漂泊無依,其后人亦必居無定所,漂泊不安,事業不順、浮沉,中途挫敗。

  3、墓頂被柱插入——有的建墓工人,為了搭帳篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈,有如心被戮傷,感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便,貽害他人,自種惡因。   4、墳墓淹水——有的墳墓位處低洼,雨后積水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳墓近湖澤、水田,一雨成災,水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風濕,痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

  5、墳墓被擠迫——早期的墳墓,大多沒有建外環圍墻和墓埕池,由于周圍建新墓,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無法喘息,感應子孫住宅不安,因房地產打官司。

  6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居,如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上,亡靈將受傷害,影響子孫中風,或成植物人長臥不起;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風、手腳殘廢;堆棄在后, 影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻,亡靈哀哀痛苦,子孫身體酸疼。

  7、被盜的墳墓——富豪之家,殉葬器物金銀豐盛,引起宵小竊墓盜棺,尸骨暴露,野狗啃噬,亡靈殘骸破滅,影響子孫路上橫尸,退祖滅宗。

  8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開,破棺露尸,野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛,其子孫事業不順,是非蜂起,遭歹人陷害。

  9、墓前陷落——墓有土崩陷落,墳墓傾斜太大;或墓建于山巔,風吹強勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此為前無欄護,亡靈前傾不安,導致子孫墜樓、失足或車禍。

  以上內容僅供參考,尊重科學,切不可沉迷其中。

Tags: 陰宅 家族

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